Difference between revisions of "רבי יום טוב ליפמן מילהויזן"

From האנציקלופדיה היהודית
Jump to: navigation, search
(תיקון.)
 
Line 1: Line 1:
 
[[קובץ:Nitzachon milhozen.jpg|ממוזער|250px|שמאל|ספר נצחון של רבי יום טוב ליפמן מילהויזן]]
 
[[קובץ:Nitzachon milhozen.jpg|ממוזער|250px|שמאל|ספר נצחון של רבי יום טוב ליפמן מילהויזן]]
רבי '''יום טוב ליפמן מילהויזן''' (מכונה גם: '''טביומי'''; נפטר [[Circa|~]][[1440]], [[ה'ר]]) היה [[רב]] ו[[פוסק הלכה]] [[יהדות אשכנז|אשכנזי]] בראשית [[המאה ה-15]], נודע בשל ספרו "'''ספר נצחון'''".
+
רבי '''יום טוב ליפמן מילהויזן''' (מכונה גם: '''טביומי'''; נפטר [[Circa|~]][[1440]], [[ה'ר]]) היה [[רב]] ו[[פוסק הלכה]] [[יהדות אשכנז|אשכנזי]] בראשית [[המאה ה-15]], נודע בשל ספרו "'''ספר נצחון'''".
  
 
==ביוגרפיה==
 
==ביוגרפיה==
Line 9: Line 9:
 
כנראה היה ב[[קראקא]] בשנת [[1420]] וערך מסעות ברחבי [[בוהמיה]] וארצות [[חבל הריין]].
 
כנראה היה ב[[קראקא]] בשנת [[1420]] וערך מסעות ברחבי [[בוהמיה]] וארצות [[חבל הריין]].
  
== חיבוריו ==
+
==חיבוריו==
==== ספר אלפא ביתא ====
+
====ספר אלפא ביתא====
 
'אלפא ביתא' הוא ספר העוסק בפירוט בצורת האותיות וגם במשמעויותיהן על פי הקבלה. חלק מהדברים למד מפי רבי שמשון בן אליעזר המכונה 'ברוך שאמר.
 
'אלפא ביתא' הוא ספר העוסק בפירוט בצורת האותיות וגם במשמעויותיהן על פי הקבלה. חלק מהדברים למד מפי רבי שמשון בן אליעזר המכונה 'ברוך שאמר.
  
 
ספר זה נדפס בתוך ספר 'ברוך שאמר' העוסק בהלכות הכנת התפילין וכתיבתן, אשר כולל בתוכו שלושה ספרים ממחברים שונים, אשר הנושא המשותף לספרים אלו גרם להעתקתם כחיבור אחד, וגם לבלבול רב בזהות המחבר. רבי יוסף קארו, בספרו [[בית יוסף]] ([[אורח חיים (שולחן ערוך)|אורח חיים]] סימן לו) מצטט מ"אלפא ביתא" ומכנה את מחברו בטעות "רבי  יצחק ברוך שאמר": "שמצאתי קונדריס לחכם אחרון, שמו הרב ר' יצחק ברוך שאמר, מדבר בדרך ארוכה בצורת האותיות, וייטבו דבריו בעיני, ולכן ראיתי להעתיקו פה". טעות זו גרמה לבלבול רב ואף הביאה חכמים שונים למחשבה שיש שותף רביעי לספר זה.
 
ספר זה נדפס בתוך ספר 'ברוך שאמר' העוסק בהלכות הכנת התפילין וכתיבתן, אשר כולל בתוכו שלושה ספרים ממחברים שונים, אשר הנושא המשותף לספרים אלו גרם להעתקתם כחיבור אחד, וגם לבלבול רב בזהות המחבר. רבי יוסף קארו, בספרו [[בית יוסף]] ([[אורח חיים (שולחן ערוך)|אורח חיים]] סימן לו) מצטט מ"אלפא ביתא" ומכנה את מחברו בטעות "רבי  יצחק ברוך שאמר": "שמצאתי קונדריס לחכם אחרון, שמו הרב ר' יצחק ברוך שאמר, מדבר בדרך ארוכה בצורת האותיות, וייטבו דבריו בעיני, ולכן ראיתי להעתיקו פה". טעות זו גרמה לבלבול רב ואף הביאה חכמים שונים למחשבה שיש שותף רביעי לספר זה.
  
==== ספר הנצחון ====
+
====ספר הנצחון====
 
בחודש אלול [[ה'קנ"ט]], אוגוסט [[1399]], התרגשה עלילה נוצרית על יהודי פראג, ור' יום טוב ליפמן אולץ לקיים ויכוח פומבי מול [[משומד|מומר]] בשם פיטר, ששמו היהודי היה פסח. הרב יצא בשלום מן הוויכוח, אך בחודש אלול בשנה שלאחר הוויכוח הוצאו להורג שמונים מיהודי פראג. ספרו העיקרי, '''ספר נצחון''' (לעיתים: ספר הניצחון), הוא תולדת הוויכוח עם אותו מומר.
 
בחודש אלול [[ה'קנ"ט]], אוגוסט [[1399]], התרגשה עלילה נוצרית על יהודי פראג, ור' יום טוב ליפמן אולץ לקיים ויכוח פומבי מול [[משומד|מומר]] בשם פיטר, ששמו היהודי היה פסח. הרב יצא בשלום מן הוויכוח, אך בחודש אלול בשנה שלאחר הוויכוח הוצאו להורג שמונים מיהודי פראג. ספרו העיקרי, '''ספר נצחון''' (לעיתים: ספר הניצחון), הוא תולדת הוויכוח עם אותו מומר.
  
 
==לקריאה נוספת==
 
==לקריאה נוספת==
* [[יהודה אבן שמואל|י' קויפמן]], '''ר' יום טוב ליפמן מילהויזן בעל הניצחון, החוקר והמקובל''', [[ניו יורק]] תרפ"ז
+
 
* [[אפרים קופפר]], 'ספר הברית וכתבים אחרים לר' יום טוב ליפמן מילהויזן', [[סיני (כתב עת)|סיני]], נו, תשכ"ה, עמ' של-שמג.
+
*[[יהודה אבן שמואל|י' קויפמן]], '''ר' יום טוב ליפמן מילהויזן בעל הניצחון, החוקר והמקובל''', [[ניו יורק]] תרפ"ז
* שמחה פיעטרושקא, '''מילהויזן, יום טוב ליפמאן''', בתוך: '''יידישע פאָלקס־ענציקלאָפּעדיע'''', ח"ב, ניו יורק: גלעד, תש"ט. עמ' 272
+
*[[אפרים קופפר]], 'ספר הברית וכתבים אחרים לר' יום טוב ליפמן מילהויזן', [[סיני (כתב עת)|סיני]], נו, תשכ"ה, עמ' של-שמג.
* [[יוסף דן]], '''[[שיר הייחוד]] עם פירוש על דרך ה[[קבלה]] לר' יום טוב ליפמן מילהויזן''', פקסימיליה בצירוף מבוא, ירושלים: הוצאת [[הספרייה הלאומית|בית הספרים הלאומי והאוניברסיטאי]] ו[[הוצאת ספרים ע"ש י"ל מאגנס|הוצאת מאגנס]] של [[האוניברסיטה העברית בירושלים|האוניברסיטה העברית]], תשמ"ב.
+
*שמחה פיעטרושקא, '''מילהויזן, יום טוב ליפמאן''', בתוך: '''יידישע פאָלקס־ענציקלאָפּעדיע'''', ח"ב, ניו יורק: גלעד, תש"ט. עמ' 272
 +
*[[יוסף דן]], '''[[שיר הייחוד]] עם פירוש על דרך ה[[קבלה]] לר' יום טוב ליפמן מילהויזן''', פקסימיליה בצירוף מבוא, ירושלים: הוצאת [[הספרייה הלאומית|בית הספרים הלאומי והאוניברסיטאי]] ו[[הוצאת ספרים ע"ש י"ל מאגנס|הוצאת מאגנס]] של [[האוניברסיטה העברית בירושלים|האוניברסיטה העברית]], תשמ"ב.
  
 
==קישורים חיצוניים==
 
==קישורים חיצוניים==
* {{אוצר ישראל|ו|55|לִיפְּמַאן־מִילְהוֹיזֶן, יום טוב בן שלמה|עמוד=47}}
+
 
* {{אוצר הגדולים|ו|112|רבי ליפמאן (יום טוב) ממילהויזען ב"ר שלמה|עמודים=קיא-קטז}}
+
*{{אוצר ישראל|ו|55|לִיפְּמַאן־מִילְהוֹיזֶן, יום טוב בן שלמה|עמוד=47}}
* {{רמב"י נושא|מילהויזן}}
+
*{{אוצר הגדולים|ו|112|רבי ליפמאן (יום טוב) ממילהויזען ב"ר שלמה|עמודים=קיא-קטז}}
* {{אוצר החכמה|ר' יום טוב ליפמן מילהויזן|'''ספר נצחון'''|200218|צילום מהדורת הקשפן, אלטדורף-נירנברג 1644, '''עם מבוא''' מאת [[אפרים תלמג']], ירושלים: [[האוניברסיטה העברית]], תשמ"ד}}
+
*{{רמב"י נושא|מילהויזן}}
* {{אנצ יהודית|קישור=http://jewishencyclopedia.com/articles/10008-lipmann-mulhausen-yom-tob-ben-solomon|שם=ליפמן-מילהאוזן, יום טוב בן שלמה}}
+
*{{אוצר החכמה|ר' יום טוב ליפמן מילהויזן|'''ספר נצחון'''|200218|צילום מהדורת הקשפן, אלטדורף-נירנברג 1644, '''עם מבוא''' מאת [[אפרים תלמג']], ירושלים: [[האוניברסיטה העברית]], תשמ"ד}}
 +
*{{אנצ יהודית|קישור=http://jewishencyclopedia.com/articles/10008-lipmann-mulhausen-yom-tob-ben-solomon|שם=ליפמן-מילהאוזן, יום טוב בן שלמה}}
 +
 
 
;מהדורות דפוס של ספר נצחון
 
;מהדורות דפוס של ספר נצחון
* {{HebrewBooks||'''ספר נצחון'''|45562|דפוס ראשון, אלטדורף 1644}}
+
 
* {{HebrewBooks||'''ספר נצחון'''|37598|אמשטרדם}}
+
*{{HebrewBooks||'''ספר נצחון'''|45562|דפוס ראשון, אלטדורף 1644}}
* {{HebrewBooks||'''ספר נצחון'''|45562|אמשטרדם: [[דפוס פרופס]], תס"ט}}
+
*{{HebrewBooks||'''ספר נצחון'''|37598|אמשטרדם}}
 +
*{{HebrewBooks||'''ספר נצחון'''|45562|אמשטרדם: [[דפוס פרופס]], תס"ט}}
  
 
{{בקרת זהויות}}
 
{{בקרת זהויות}}

Latest revision as of 18:29, 22 February 2021

ספר נצחון של רבי יום טוב ליפמן מילהויזן

רבי יום טוב ליפמן מילהויזן (מכונה גם: טביומי; נפטר ~1440, ה'ר) היה רב ופוסק הלכה אשכנזי בראשית המאה ה-15, נודע בשל ספרו "ספר נצחון".

ביוגרפיה

נולד לרב שלמה מילהויזן, מקום ושנת לידתו לא ידועים. כנראה היה תלמידם של רבי מאיר בן ברוך הלוי מווינה ורבי שמשון בן אליעזר מחבר "ברוך שאמר", ושל רבי שלום מנוישטט.

ידוע שכיהן כרב בפראג ובסוף ימיו בארפורט והיה ידידם של מהרי"ל ומהר"י וייל וכמה מפסקיו משוקעים בכתביהם. הוא ועמיתיו, רבי מנחם בן יעקב שלם ורבי אביגדור קרא (נפטר 1439) עסקו בפילוסופיה ובפולמוס עם הנצרות.

כנראה היה בקראקא בשנת 1420 וערך מסעות ברחבי בוהמיה וארצות חבל הריין.

חיבוריו

ספר אלפא ביתא

'אלפא ביתא' הוא ספר העוסק בפירוט בצורת האותיות וגם במשמעויותיהן על פי הקבלה. חלק מהדברים למד מפי רבי שמשון בן אליעזר המכונה 'ברוך שאמר.

ספר זה נדפס בתוך ספר 'ברוך שאמר' העוסק בהלכות הכנת התפילין וכתיבתן, אשר כולל בתוכו שלושה ספרים ממחברים שונים, אשר הנושא המשותף לספרים אלו גרם להעתקתם כחיבור אחד, וגם לבלבול רב בזהות המחבר. רבי יוסף קארו, בספרו בית יוסף (אורח חיים סימן לו) מצטט מ"אלפא ביתא" ומכנה את מחברו בטעות "רבי  יצחק ברוך שאמר": "שמצאתי קונדריס לחכם אחרון, שמו הרב ר' יצחק ברוך שאמר, מדבר בדרך ארוכה בצורת האותיות, וייטבו דבריו בעיני, ולכן ראיתי להעתיקו פה". טעות זו גרמה לבלבול רב ואף הביאה חכמים שונים למחשבה שיש שותף רביעי לספר זה.

ספר הנצחון

בחודש אלול ה'קנ"ט, אוגוסט 1399, התרגשה עלילה נוצרית על יהודי פראג, ור' יום טוב ליפמן אולץ לקיים ויכוח פומבי מול מומר בשם פיטר, ששמו היהודי היה פסח. הרב יצא בשלום מן הוויכוח, אך בחודש אלול בשנה שלאחר הוויכוח הוצאו להורג שמונים מיהודי פראג. ספרו העיקרי, ספר נצחון (לעיתים: ספר הניצחון), הוא תולדת הוויכוח עם אותו מומר.

לקריאה נוספת

קישורים חיצוניים

מהדורות דפוס של ספר נצחון

ערך זה מוגש באדיבות ויקיפדיה העברית. (הדף המקורי, רשימת התורמים)
הערך בוויקיפדיה גדול מערך זה ב +496 תווים

לעדכון מוויקיפדיה, לחץ כאן.

NivdakVeushar.png