Difference between revisions of "הפסק טהרה"

From האנציקלופדיה היהודית
Jump to: navigation, search
(תבנית מיון נושאים - יהדות)
(עדכון אוטומטי: הפסק טהרה מוויקיפדיה, ראה תורמים)
 
Line 2: Line 2:
  
 
[[קובץ:Square of white cloth for purity testing.jpg|שמאל|ממוזער|200px|"עד בדיקה", בד המשמש לבדיקה פנים נרתיקית.]]
 
[[קובץ:Square of white cloth for purity testing.jpg|שמאל|ממוזער|200px|"עד בדיקה", בד המשמש לבדיקה פנים נרתיקית.]]
'''הפסק טהרה''' הוא מושג [[הלכה|הלכתי]] בתחום [[טהרת המשפחה]] שפירושו בדיקה לוידוא הפסק [[וסת|הדימום הרחמי]]. בדיקה זו הכרחית לספירת [[שבעה נקיים]] והיטהרות האישה ה[[נידה]] או ה[[זבה]].
+
'''הפסק טהרה''' הוא מושג [[הלכה|הלכתי]] בתחום [[טהרת המשפחה]] שפירושו בדיקה לווידוא שנפסק [[וסת|הדימום הרחמי]]. בדיקה זו הכרחית על מנת שתוכל האישה להתחיל לספור [[שבעה נקיים]] על מנת להיטהר מטומאת [[נידה]] או [[זבה]].
  
 
==מקור הדין==
 
==מקור הדין==
Line 10: Line 10:
  
 
==זמן הבדיקה==
 
==זמן הבדיקה==
מעיקר הדין הבדיקה יכולה להיעשות בכל יום מהפסקת הדימום לאחר 5 ימי וסתה לפי מנהג אשכנז. עדות המזרח תוכל לעשות בדיקת הפסק לאחר 4 ימי וסתה. כיוון שהאישה לא תוכל להמשיך בתהליך ה[[טהרה]] ולהתחיל את [[שבעה נקיים|שבעת הימים הנקיים]] עד שיעבור פרק זמן מסוים מאז החל הדימום, נשים נוהגות לבצע את הבדיקה סמוך ליום בו הן יכולות להתחיל לספור את שבעת הימים הנקיים.
+
ניתן לקיים את בדיקת ההפסק טהרה רק לאחר שעברו עליה לפחות 5 ימים משעה שהתחילה ראייתה, לפי מנהג אשכנז. או 4 ימים מתחילת ראייתה לעדות המזרח. הטעם שיש להמתין הוא מחשש שמא [[פולטת שכבת זרע|תפלוט שכבת זרע]] של בעלה, דבר שיגרום לפסילת הימים שספרה. לאחר שלושה ימים מקיום יחסי האישות, ששכבת הזרע אינו ראויה להזריע, אף אם תפליט את הזרע הוא אינו פוסל את הימים שספרה. לדעת הרמ"א יש לה להמתין יום נוסף מחשש שמא תשמש ב[[בין השמשות (יהדות)|בין השמשות]] ותטעה ששימשה ביום.
  
על פי ההלכה, את הבדיקה יש לבצע קרוב ככל האפשר ל[[שקיעת החמה]], אולם אין לבצעה לאחר השקיעה. בדיקה שתתבצע לאחר השקיעה שנויה במחלוקת. לשיטות רבות אינה מועילה אולם יש סוברים שאם הבדיקה התבצעה בזמן [[בין השמשות (יהדות)|בין השמשות]] היא מועילה [[בדיעבד]]{{הערה|1=[[טהרת הבית]] חלק ב'}}. לאחר זמן זה תשתייך ליום הבא והמשך תהליך הטהרה - שבעת הימים הנקיים - יוכל להתחיל רק ביום שלאחר מכן.
+
כיוון שהאישה לא תוכל להמשיך בתהליך ה[[טהרה]] ולהתחיל את [[שבעה נקיים|שבעת הימים הנקיים]] עד שיעברו עליה 4 או 5 ימים מראייתה, נהגו הנשים לבצע את הבדיקה רק סמוך ליום בו הן יכולות להתחיל לספור את שבעת הימים הנקיים.
 +
 
 +
על פי ההלכה, את הבדיקה יש לבצע קרוב ככל האפשר ל[[שקיעת החמה]], אולם אין לבצעה לאחר השקיעה. בדיקה שתתבצע לאחר השקיעה שנויה במחלוקת, ולשיטות רבות אינה מועילה. אולם יש סוברים שאם הבדיקה התבצעה בזמן [[בין השמשות (יהדות)|בין השמשות]] היא מועילה [[בדיעבד]]{{הערה|1=[[טהרת הבית]] חלק ב'}}. בדיקה לאחר זמן זה תשתייך ליום הבא והמשך תהליך הטהרה - שבעת הימים הנקיים - יוכל להתחיל רק ביום שלאחר מכן.
  
 
מכיוון שמומלץ לרחוץ את אזור הבדיקה היטב, ולעיתים יש לבצע כמה בדיקות, נשים נוהגות להקדים את הפעולות לחצי שעה או מעט יותר לפני השקיעה.
 
מכיוון שמומלץ לרחוץ את אזור הבדיקה היטב, ולעיתים יש לבצע כמה בדיקות, נשים נוהגות להקדים את הפעולות לחצי שעה או מעט יותר לפני השקיעה.
Line 21: Line 23:
 
===עד בדיקה===
 
===עד בדיקה===
 
כדי לבדוק את בדיקת הפסק טהרה על האישה לקחת [[בד]] [[לבן]], רך ונקי (יש לוודא כי הוא נקי מכתמים העלולים להטעות את תוצאות הבדיקה). בד זה מכונה '''"עד בדיקה"'''.  
 
כדי לבדוק את בדיקת הפסק טהרה על האישה לקחת [[בד]] [[לבן]], רך ונקי (יש לוודא כי הוא נקי מכתמים העלולים להטעות את תוצאות הבדיקה). בד זה מכונה '''"עד בדיקה"'''.  
 +
 
בחנויות רבות נמכרים כיום בדי בדיקה מוכנים של חברות שונות (ובהשגחה של גופי [[כשרות]] שונים). הבד המוכן מגיע לאחר בדיקה שהוא נקי מכתמים ובשקית אטומה למניעת כתמים. לבד מצורף שובל קטן המסייע בשליפת הבד מה[[נרתיק]] לאחר הבדיקה (במיוחד בבדיקת "מוך דחוק"). אולם, אין כל חובה להשתמש דווקא בבד קנוי, כל בד (אך לא נייר) לבן, יבש ונקי יהיה כשר לבדיקה (ישנם המצריכים שהוא יהיה [[כביסה|מכובס]] על מנת שלא יפצע את פנים הנרתיק).
 
בחנויות רבות נמכרים כיום בדי בדיקה מוכנים של חברות שונות (ובהשגחה של גופי [[כשרות]] שונים). הבד המוכן מגיע לאחר בדיקה שהוא נקי מכתמים ובשקית אטומה למניעת כתמים. לבד מצורף שובל קטן המסייע בשליפת הבד מה[[נרתיק]] לאחר הבדיקה (במיוחד בבדיקת "מוך דחוק"). אולם, אין כל חובה להשתמש דווקא בבד קנוי, כל בד (אך לא נייר) לבן, יבש ונקי יהיה כשר לבדיקה (ישנם המצריכים שהוא יהיה [[כביסה|מכובס]] על מנת שלא יפצע את פנים הנרתיק).
  
 
את הבד האישה מחדירה באמצעות אצבעה לתוך הנרתיק, מסובבת היטב ומוציאה. לאחר מכן, יש לבדוק את הבד ב[[אור]] (עדיף אור יום) לראות האם הוא נקי.
 
את הבד האישה מחדירה באמצעות אצבעה לתוך הנרתיק, מסובבת היטב ומוציאה. לאחר מכן, יש לבדוק את הבד ב[[אור]] (עדיף אור יום) לראות האם הוא נקי.
  
ישנם [[הלכה|הלכות]] רבות שצריך לדעת כדי להחליט האם כתם מסוים שנמצא על הבד פוסל את הבדיקה או לא. על כן במקרים רבים מומלץ לשאול [[שאלת חכם]] ולא להחליט לבד.
+
=== כתם ===
 +
ישנן [[הלכה|הלכות]] רבות שצריך לדעת כדי להחליט האם כתם מסוים שנמצא על הבד פוסל את הבדיקה או לא. על כן במקרים רבים מומלץ לשאול [[שאלת חכם]] ולא להחליט לבד.
  
 
אשה הסובלת מקשיים שונים שאינם מאפשרים לה לבצע את הבדיקה בצורה זו, יכולה ללכת ל[[רופא]] [[גינקולוג]] או לבודקת טהרה ([[אחות]] מוסמכת שעברה הסמכה לבדיקת טהרה הלכתית של נשים), שיסתכלו לתוך ה[[נרתיק]] שלה ויבדקו האם הדימום פסק לחלוטין. דרך זו נחשבת גם היא כהפסק טהרה.
 
אשה הסובלת מקשיים שונים שאינם מאפשרים לה לבצע את הבדיקה בצורה זו, יכולה ללכת ל[[רופא]] [[גינקולוג]] או לבודקת טהרה ([[אחות]] מוסמכת שעברה הסמכה לבדיקת טהרה הלכתית של נשים), שיסתכלו לתוך ה[[נרתיק]] שלה ויבדקו האם הדימום פסק לחלוטין. דרך זו נחשבת גם היא כהפסק טהרה.
  
 +
=== רחיצה ===
 
לפני הבדיקה מומלץ ביותר לרחוץ את הנרתיק היטב על מנת לנקות אותו משאריות של דם הנמצאות שם ועלולות להטעות את תוצאות הבדיקה.  
 
לפני הבדיקה מומלץ ביותר לרחוץ את הנרתיק היטב על מנת לנקות אותו משאריות של דם הנמצאות שם ועלולות להטעות את תוצאות הבדיקה.  
  
 
את הבדיקה ניתן לבצע כמה פעמים שרוצים (תוך התחשבות במצב הגופני שמא תפצע את עצמה בגלל התעסקות יתר במקום הרגיש). אם בדיקה אחת לא יצאה נקייה מספיק, ניתן לשטוף ולבדוק שוב בבד חדש. יש לשים לב שהבדיקה '''האחרונה''' היא הקובעת, ויש לוודא שהיא תעשה לפני [[שקיעת החמה]].
 
את הבדיקה ניתן לבצע כמה פעמים שרוצים (תוך התחשבות במצב הגופני שמא תפצע את עצמה בגלל התעסקות יתר במקום הרגיש). אם בדיקה אחת לא יצאה נקייה מספיק, ניתן לשטוף ולבדוק שוב בבד חדש. יש לשים לב שהבדיקה '''האחרונה''' היא הקובעת, ויש לוודא שהיא תעשה לפני [[שקיעת החמה]].
  
===בדיקה בעזרת מוך דחוק===
+
===מוך דחוק===
 
מובא [[פוסק|בפוסקים]] ה[[ראשונים]] כי [[לכתחילה ודיעבד|לכתחילה]], חובה על האישה לבצע בדיקת '''מוך דחוק''' ביום בו היא עושה את בדיקת הפסק הטהרה. בדיקה זו מתבצעת על ידי החדרת בד בדיקה נקי לתוך הנרתיק והשארתו שם למשך כל זמן [[בין השמשות (יהדות)|בין השמשות]]. כלומר, מ[[שקיעת החמה]] ועד [[צאת הכוכבים]]. לאחר מכן, יש לבדוק את הבד ולוודא כי הוא נקי מכתמים. את המוך הדחוק יש לשמור עד ליום המחרת ולבודקו באור היום.  מטרת בדיקה זו היא לוודא באופן מוחלט שאכן הדימום נפסק כליל.
 
מובא [[פוסק|בפוסקים]] ה[[ראשונים]] כי [[לכתחילה ודיעבד|לכתחילה]], חובה על האישה לבצע בדיקת '''מוך דחוק''' ביום בו היא עושה את בדיקת הפסק הטהרה. בדיקה זו מתבצעת על ידי החדרת בד בדיקה נקי לתוך הנרתיק והשארתו שם למשך כל זמן [[בין השמשות (יהדות)|בין השמשות]]. כלומר, מ[[שקיעת החמה]] ועד [[צאת הכוכבים]]. לאחר מכן, יש לבדוק את הבד ולוודא כי הוא נקי מכתמים. את המוך הדחוק יש לשמור עד ליום המחרת ולבודקו באור היום.  מטרת בדיקה זו היא לוודא באופן מוחלט שאכן הדימום נפסק כליל.
  
בדיקה זו אינה חובה גמורה,אלא חומרא. ואם יש קושי לבצעה (גופני, נפשי או טכני) האישה יכולה להמשיך את תהליך הטהרה גם ללא בדיקה זו, אך רק לאחר פסיקת חכם בנושא.
+
בדיקה זו אינה חובה גמורה, אלא חומרא. ואם יש קושי לבצעה (גופני, נפשי או טכני) האישה יכולה להמשיך את תהליך הטהרה גם ללא בדיקה זו, אך רק לאחר פסיקת חכם בנושא.
 
אולם אם האישה מבצעת את בדיקת הפסק הטהרה ביום הראשון לתחילת הדימום, היא חייבת לבצע גם בדיקת "מוך דחוק" כדי שתוכל להמשיך בתהליך הטהרה. (ישנם פוסקים הסוברים כי אם בדקה סמוך ממש לשקיעת החמה תוכל להמשיך בתהליך ב[[לכתחילה ודיעבד|דיעבד]]).
 
אולם אם האישה מבצעת את בדיקת הפסק הטהרה ביום הראשון לתחילת הדימום, היא חייבת לבצע גם בדיקת "מוך דחוק" כדי שתוכל להמשיך בתהליך הטהרה. (ישנם פוסקים הסוברים כי אם בדקה סמוך ממש לשקיעת החמה תוכל להמשיך בתהליך ב[[לכתחילה ודיעבד|דיעבד]]).
  
Line 42: Line 47:
 
לאחר שהאישה בדקה את בדיקת הפסק הטהרה ואת בדיקת המוך הדחוק, עליה לוודא שהם אכן נקיים. בדיקה זו צריכה להתבצע באור יום (אך לא מול שמש ישירה) או באור הדומה בצבעו לאור יום. ישנם צבעים רבים ושונים שיכולים להופיע על בד הבדיקה, חלקם טהורים וחלקם טמאים. פעמים רבות יש ללכת לשאול [[שאלת חכם]] מכיוון שהלכות אלו סבוכות ביותר.
 
לאחר שהאישה בדקה את בדיקת הפסק הטהרה ואת בדיקת המוך הדחוק, עליה לוודא שהם אכן נקיים. בדיקה זו צריכה להתבצע באור יום (אך לא מול שמש ישירה) או באור הדומה בצבעו לאור יום. ישנם צבעים רבים ושונים שיכולים להופיע על בד הבדיקה, חלקם טהורים וחלקם טמאים. פעמים רבות יש ללכת לשאול [[שאלת חכם]] מכיוון שהלכות אלו סבוכות ביותר.
  
 +
=== בגדים לבנים ונקיים ===
 
אחר שסיימה את הבדיקות, עליה ללבוש [[תחתונים]] לבנים. ובכך היא מתחילה את שבעת הימים הנקיים שעליה להמתין כדי שתוכל לסיים את טהרתה. מטרת לבישה זו היא לוודא שאכן הדימום פסק, ואם הוא לא פסק יהיה אפשר להבחין בכך בנקל על התחתונים הלבנים. יש לוודא שהתחתונים נקיים לפני הלבישה.
 
אחר שסיימה את הבדיקות, עליה ללבוש [[תחתונים]] לבנים. ובכך היא מתחילה את שבעת הימים הנקיים שעליה להמתין כדי שתוכל לסיים את טהרתה. מטרת לבישה זו היא לוודא שאכן הדימום פסק, ואם הוא לא פסק יהיה אפשר להבחין בכך בנקל על התחתונים הלבנים. יש לוודא שהתחתונים נקיים לפני הלבישה.
  
Line 52: Line 58:
 
*במהלך [[שבעה נקיים|שבעת הנקיים]] - שבעה ימים בהם האישה בודקת כי אכן הסתיים הדימום לחלוטין - מוטל על האישה לבדוק פעמיים ביום שאכן פסק הדימום.
 
*במהלך [[שבעה נקיים|שבעת הנקיים]] - שבעה ימים בהם האישה בודקת כי אכן הסתיים הדימום לחלוטין - מוטל על האישה לבדוק פעמיים ביום שאכן פסק הדימום.
 
*בעת [[פרישה סמוך לווסת]] - יום או לילה בו האיש והאישה נמנעים מקיום יחסי אישות מחשש שהחל המחזור הבא - על האישה לבדוק את עצמה על מנת לוודא שלא החל המחזור.
 
*בעת [[פרישה סמוך לווסת]] - יום או לילה בו האיש והאישה נמנעים מקיום יחסי אישות מחשש שהחל המחזור הבא - על האישה לבדוק את עצמה על מנת לוודא שלא החל המחזור.
ישנו מנהג נוסף הנקרא "אור זרוע" שנחשב החמרה ונהוג בקרב קהילות אשכנז. משמעותו פרישה מקיום יחסי אישות 2 עונות ( עונה משמעותה 12 שעות מתאריך המיועד לקבל מחזור. אם צפויה לקבל ביום שני בבוקר, הם צריכים לפרוש מיום ראשון בערב. לפי האור זרוע הם צריכים לנהוג פרישות מיום ראשון בבוקר)  
+
 
*בעת שמרגישה אחת מההרגשות של יציאת דם ואין לה "'''חזקת הרגשות'''" צריכה לבדוק מיד (תוך חמש דקות) בדיקה כזו על מנת לראות אם היה זה דם או לא.
+
ישנו מנהג נוסף הנקרא "[[עונת אור זרוע]]" שנחשב החמרה ונהוג בקרב קהילות אשכנז. משמעותו פרישה מקיום יחסי אישות 2 עונות (עונה משמעותה 12 שעות מתאריך המיועד לקבל מחזור. אם צפויה לקבל ביום שני בבוקר, הם צריכים לפרוש מיום ראשון בערב. לפי האור זרוע הם צריכים לנהוג פרישות מיום ראשון בבוקר)  
 +
*בעת שמרגישה אחת מה[[הרגשת נידה|הרגשות]] של יציאת דם ואין לה "'''חזקת הרגשות'''" צריכה לבדוק מיד (תוך חמש דקות) בדיקה כזו על מנת לראות אם היה זה דם או לא.
 
*במקרים שונים בהם על האישה לבדוק את עצמה לפני ואחרי קיום [[יחסי אישות (יהדות)|יחסי אישות]].
 
*במקרים שונים בהם על האישה לבדוק את עצמה לפני ואחרי קיום [[יחסי אישות (יהדות)|יחסי אישות]].
  
 
==קישורים חיצוניים==
 
==קישורים חיצוניים==
* [http://www.mikve.net/content.asp?PageId=60 הפסק טהרה] באתר מקוה.נט
+
* [https://web.archive.org/web/20110917030417/http://mikve.net/content.asp?PageId=60 הפסק טהרה] באתר מקוה.נט
 
* [http://www.yoatzot.org/hebrew/towards-tahara/default.asp?id=3180 זמנו של הפסק טהרה] באתר [[מדרשת נשמת]]
 
* [http://www.yoatzot.org/hebrew/towards-tahara/default.asp?id=3180 זמנו של הפסק טהרה] באתר [[מדרשת נשמת]]
  
 
==הערות שוליים==
 
==הערות שוליים==
 
{{הערות שוליים}}
 
{{הערות שוליים}}
 
 
{{חיי אישות ביהדות}}
 
{{חיי אישות ביהדות}}
 +
{{נידה}}
 
{{טומאה וטהרה}}
 
{{טומאה וטהרה}}
 
{{הבהרה הלכתית}}
 
{{הבהרה הלכתית}}
[[קטגוריה:טהרת המשפחה]]
 
 
{{קרדיט ויקיפדיה}}
 
  
 +
[[קטגוריה:הלכות נידה]]
 +
{{קרדיט ויקיפדיה|שם מקורי=הפסק טהרה|עודכן בתאריך=2020-07-06T01:30:08Z|מגרסה=28608237}}
 
{{נבדק ואושר}}
 
{{נבדק ואושר}}
 
{{מיון נושאים|יהדות}}
 
{{מיון נושאים|יהדות}}

Latest revision as of 14:42, 31 July 2020

ערך זה סווג כחלק מקבוצת ערכים העוסקים בנושא "אחר (צניעות)". חשיבותו של הערך, ומקומו באנציקלופדיה בדרך התורה, מוטלת בספק. נשמח שתביעו את דעתכם כאן.

"עד בדיקה", בד המשמש לבדיקה פנים נרתיקית.

הפסק טהרה הוא מושג הלכתי בתחום טהרת המשפחה שפירושו בדיקה לווידוא שנפסק הדימום הרחמי. בדיקה זו הכרחית על מנת שתוכל האישה להתחיל לספור שבעה נקיים על מנת להיטהר מטומאת נידה או זבה.


מקור הדין

מקור הדין לבדיקת הפסק טהרה הוא במשנה, במסכת נידה פרק י' משנה ב'. שם נפסק להלכה שנידה חייבת לבדוק את עצמה כדי לוודא שהדימום הווסתי הסתיים לגמרי בטרם תוכל להיטהר על ידי טבילה.

ישנה מחלוקת בשאלה האם מקור דין זה הוא מהתורה או מתקנת חכמים.

זמן הבדיקה

ניתן לקיים את בדיקת ההפסק טהרה רק לאחר שעברו עליה לפחות 5 ימים משעה שהתחילה ראייתה, לפי מנהג אשכנז. או 4 ימים מתחילת ראייתה לעדות המזרח. הטעם שיש להמתין הוא מחשש שמא תפלוט שכבת זרע של בעלה, דבר שיגרום לפסילת הימים שספרה. לאחר שלושה ימים מקיום יחסי האישות, ששכבת הזרע אינו ראויה להזריע, אף אם תפליט את הזרע הוא אינו פוסל את הימים שספרה. לדעת הרמ"א יש לה להמתין יום נוסף מחשש שמא תשמש בבין השמשות ותטעה ששימשה ביום.

כיוון שהאישה לא תוכל להמשיך בתהליך הטהרה ולהתחיל את שבעת הימים הנקיים עד שיעברו עליה 4 או 5 ימים מראייתה, נהגו הנשים לבצע את הבדיקה רק סמוך ליום בו הן יכולות להתחיל לספור את שבעת הימים הנקיים.

על פי ההלכה, את הבדיקה יש לבצע קרוב ככל האפשר לשקיעת החמה, אולם אין לבצעה לאחר השקיעה. בדיקה שתתבצע לאחר השקיעה שנויה במחלוקת, ולשיטות רבות אינה מועילה. אולם יש סוברים שאם הבדיקה התבצעה בזמן בין השמשות היא מועילה בדיעבד[1]. בדיקה לאחר זמן זה תשתייך ליום הבא והמשך תהליך הטהרה - שבעת הימים הנקיים - יוכל להתחיל רק ביום שלאחר מכן.

מכיוון שמומלץ לרחוץ את אזור הבדיקה היטב, ולעיתים יש לבצע כמה בדיקות, נשים נוהגות להקדים את הפעולות לחצי שעה או מעט יותר לפני השקיעה.

את בדיקת הפסק הטהרה ניתן לבצע בכל הימים בשנה, גם בשבת, בחג, ביום כיפור או בתשעה באב.

שלבי הבדיקה

עד בדיקה

כדי לבדוק את בדיקת הפסק טהרה על האישה לקחת בד לבן, רך ונקי (יש לוודא כי הוא נקי מכתמים העלולים להטעות את תוצאות הבדיקה). בד זה מכונה "עד בדיקה".

בחנויות רבות נמכרים כיום בדי בדיקה מוכנים של חברות שונות (ובהשגחה של גופי כשרות שונים). הבד המוכן מגיע לאחר בדיקה שהוא נקי מכתמים ובשקית אטומה למניעת כתמים. לבד מצורף שובל קטן המסייע בשליפת הבד מהנרתיק לאחר הבדיקה (במיוחד בבדיקת "מוך דחוק"). אולם, אין כל חובה להשתמש דווקא בבד קנוי, כל בד (אך לא נייר) לבן, יבש ונקי יהיה כשר לבדיקה (ישנם המצריכים שהוא יהיה מכובס על מנת שלא יפצע את פנים הנרתיק).

את הבד האישה מחדירה באמצעות אצבעה לתוך הנרתיק, מסובבת היטב ומוציאה. לאחר מכן, יש לבדוק את הבד באור (עדיף אור יום) לראות האם הוא נקי.

כתם

ישנן הלכות רבות שצריך לדעת כדי להחליט האם כתם מסוים שנמצא על הבד פוסל את הבדיקה או לא. על כן במקרים רבים מומלץ לשאול שאלת חכם ולא להחליט לבד.

אשה הסובלת מקשיים שונים שאינם מאפשרים לה לבצע את הבדיקה בצורה זו, יכולה ללכת לרופא גינקולוג או לבודקת טהרה (אחות מוסמכת שעברה הסמכה לבדיקת טהרה הלכתית של נשים), שיסתכלו לתוך הנרתיק שלה ויבדקו האם הדימום פסק לחלוטין. דרך זו נחשבת גם היא כהפסק טהרה.

רחיצה

לפני הבדיקה מומלץ ביותר לרחוץ את הנרתיק היטב על מנת לנקות אותו משאריות של דם הנמצאות שם ועלולות להטעות את תוצאות הבדיקה.

את הבדיקה ניתן לבצע כמה פעמים שרוצים (תוך התחשבות במצב הגופני שמא תפצע את עצמה בגלל התעסקות יתר במקום הרגיש). אם בדיקה אחת לא יצאה נקייה מספיק, ניתן לשטוף ולבדוק שוב בבד חדש. יש לשים לב שהבדיקה האחרונה היא הקובעת, ויש לוודא שהיא תעשה לפני שקיעת החמה.

מוך דחוק

מובא בפוסקים הראשונים כי לכתחילה, חובה על האישה לבצע בדיקת מוך דחוק ביום בו היא עושה את בדיקת הפסק הטהרה. בדיקה זו מתבצעת על ידי החדרת בד בדיקה נקי לתוך הנרתיק והשארתו שם למשך כל זמן בין השמשות. כלומר, משקיעת החמה ועד צאת הכוכבים. לאחר מכן, יש לבדוק את הבד ולוודא כי הוא נקי מכתמים. את המוך הדחוק יש לשמור עד ליום המחרת ולבודקו באור היום. מטרת בדיקה זו היא לוודא באופן מוחלט שאכן הדימום נפסק כליל.

בדיקה זו אינה חובה גמורה, אלא חומרא. ואם יש קושי לבצעה (גופני, נפשי או טכני) האישה יכולה להמשיך את תהליך הטהרה גם ללא בדיקה זו, אך רק לאחר פסיקת חכם בנושא. אולם אם האישה מבצעת את בדיקת הפסק הטהרה ביום הראשון לתחילת הדימום, היא חייבת לבצע גם בדיקת "מוך דחוק" כדי שתוכל להמשיך בתהליך הטהרה. (ישנם פוסקים הסוברים כי אם בדקה סמוך ממש לשקיעת החמה תוכל להמשיך בתהליך בדיעבד).

חובות נוספות לאחר הבדיקה

לאחר שהאישה בדקה את בדיקת הפסק הטהרה ואת בדיקת המוך הדחוק, עליה לוודא שהם אכן נקיים. בדיקה זו צריכה להתבצע באור יום (אך לא מול שמש ישירה) או באור הדומה בצבעו לאור יום. ישנם צבעים רבים ושונים שיכולים להופיע על בד הבדיקה, חלקם טהורים וחלקם טמאים. פעמים רבות יש ללכת לשאול שאלת חכם מכיוון שהלכות אלו סבוכות ביותר.

בגדים לבנים ונקיים

אחר שסיימה את הבדיקות, עליה ללבוש תחתונים לבנים. ובכך היא מתחילה את שבעת הימים הנקיים שעליה להמתין כדי שתוכל לסיים את טהרתה. מטרת לבישה זו היא לוודא שאכן הדימום פסק, ואם הוא לא פסק יהיה אפשר להבחין בכך בנקל על התחתונים הלבנים. יש לוודא שהתחתונים נקיים לפני הלבישה.

גם אם היא עדיין אינה בטוחה שהבדיקות יצאו נקיות והיא מחכה להזדמנות לברר זאת, עדיין היא יכולה להתחיל את שבעת הימים הנקיים ולהחליף את התחתונים.

בכל מקרה, ייחשב היום שלאחר בדיקת הפסק הטהרה (כלומר מאחר צאת הכוכבים ואילך) ליום הראשון של שבעת הימים הנקיים.

בדיקות דומות נוספות

בנוסף לבדיקת הפסק טהרה, ישנן בדיקות נוספות המתבצעות באותה צורה (החדרת בד לבן ונקי לנרתיק ובדיקת נקיונו).

  • במהלך שבעת הנקיים - שבעה ימים בהם האישה בודקת כי אכן הסתיים הדימום לחלוטין - מוטל על האישה לבדוק פעמיים ביום שאכן פסק הדימום.
  • בעת פרישה סמוך לווסת - יום או לילה בו האיש והאישה נמנעים מקיום יחסי אישות מחשש שהחל המחזור הבא - על האישה לבדוק את עצמה על מנת לוודא שלא החל המחזור.

ישנו מנהג נוסף הנקרא "עונת אור זרוע" שנחשב החמרה ונהוג בקרב קהילות אשכנז. משמעותו פרישה מקיום יחסי אישות 2 עונות (עונה משמעותה 12 שעות מתאריך המיועד לקבל מחזור. אם צפויה לקבל ביום שני בבוקר, הם צריכים לפרוש מיום ראשון בערב. לפי האור זרוע הם צריכים לנהוג פרישות מיום ראשון בבוקר)

  • בעת שמרגישה אחת מההרגשות של יציאת דם ואין לה "חזקת הרגשות" צריכה לבדוק מיד (תוך חמש דקות) בדיקה כזו על מנת לראות אם היה זה דם או לא.
  • במקרים שונים בהם על האישה לבדוק את עצמה לפני ואחרי קיום יחסי אישות.

קישורים חיצוניים


הערות שוליים


שגיאות פרמטריות בתבנית:הערות שוליים

לא נמצא templatedata תקין
  1. ^ טהרת הבית חלק ב'

תבנית:נידה

הבהרה: המידע באנציקלופדיה היהודית נועד לעיון והעשרת ידע כללית, ואין לראות בו פסיקה הלכתית.

ערך זה מוגש באדיבות ויקיפדיה העברית. (הדף המקורי, רשימת התורמים)
הערך בוויקיפדיה קטן מערך זה ב -241 תווים

לעדכון מוויקיפדיה, לחץ כאן.

NivdakVeushar.png