שיחת משתמש:מכלולאי

From האנציקלופדיה היהודית
Jump to: navigation, search
العربية | English | español | italiano | עברית | русский
Movicon-regards.gif
שלום, מכלולאי, וברוך בואך לאנציקלופדיה היהודית!
כדי לסייע לך להצטרף לעורכים באפשרותך:
  • לפנות למדריך הכתיבה למתחילים כדי ללמוד ולהכיר את דרך ההשתתפות באנציקלופדיה היהודית.
  • לפנות לחממה כדי לקבל סיוע מצוות החונכים, אנציקלופדים בעלי ניסיון שישמחו לעזור לך.
  • לפנות לכתובות ברשימה זו לקבלת תמיכה מרחוק באמצעות דוא"ל.
  • להתנסות בעריכה ללא הפרעה בטיוטה משלך. (מה זה דף טיוטה?)

If you can't read Hebrew, click here.בברכה,
איש גלילישיחה • י"ז באב ה'תש"ף • 03:02, 7 באוגוסט 2020 (IDT)

איש גלילי הברכה והשלום. אשמח אם תוכל להסביר לי במילה מה ההבדל בינכם ובין המכלול, חוץ מהעובדה ששם יש יותר איכות וכאן כמות. מכלולאי (שיחה) 22:26, 9 באוגוסט 2020 (IDT)
יש עוד כמה הבדלים: כאן זה אתר ותיק יותר ושם יחסית טרי. כאן יש הפניה אוטומטית מנטפרי ושם באים במיוחד לשם. כאן הפעילות העיקרית היא בדפי שיחה ושם בכתיבת ערכים. כאן עוסקים בעיקר בערכי פוליטיקאים דרג ת' ושם בערכים היסטוריים ותורניים חשובים. כאן הכללים נקבעים על ידי הוועדה ושם על ידי העורכים. כאן משקיעים בפרסום ויח"צ ושם לא. כאן יש פספוסים מדי פעם ושם עושים עבודה יסודית. אם באמת תרצה לראות את ההבדלים, צור כאן שלושה ערכים עוברי חשיבות, וצור אותם במקביל גם שם. יהונתןשיחה • כ' באב ה'תש"ף 00:32, 10 באוגוסט 2020 (IDT)
יהונתן, התכונתי כמובן להיפך. ולא הייתה כאן טיפת ציניות. אתה לא חייב לענות אבל אשמח לקבל תשובה, ובהתאם לתרום גם כאן לפי הסטנדרטים המקובלים. 02:11, 11 באוגוסט 2020 (IDT)
מתנצל, אבל אני לא הצלחתי להבין את דבריך (גם לא הראשונים, לכן לא הגבתי). איש גלילישיחה • כ"א באב ה'תש"ף • 03:07, 11 באוגוסט 2020 (IDT)
אם כן, סליחה על צורת המענה. חשבתי שדבריך מכוונים, אז עניתי באותו המשקל. למענה לדבריך, ראה נא מה כתבתי כאן. יהונתןשיחה • כ"ב באב ה'תש"ף 00:18, 12 באוגוסט 2020 (IDT)
אם מותר להתערב. את ההבדל, אם יש, תיצור אתה ויצרו, יוצרים וייצרו האנשים שעורכים פה. כל אחד מוזמן לערוך היכן שהוא רוצה, ולראות היכן הוא מצליח יותר לקדם את מה שחשוב בעיניו. תוך כדי הנסיון אני מניח שילמד מהר את ההבדלים ולהיכן הוא מתחבר, ובטוחני שבכל אחד מהאתרים יהיו כאלו שימצאו טעם. אני אישית, לאחר שראיתי שכבר איני יכול לקדם שם מה שקידמתי בתחילת הדרך, עברתי לפה. דוד (שיחה) 16:29, 21 באוגוסט 2020 (IDT)

הסרת רווחים בכותרת פסקה

אחר הכרת הטוב על תרומותיך הנפלאות והמדויקות, לגבי עריכתך זו - אין צורך להסיר את הרווחים. שים לב כי גם בפסקה זאת בה אני כותב כעת יש רווחים בכותרת הפסקה, ולא אני שמתי אותם אלא הם נוצרו אוטומטית. למעשה אין שום הבדל בתצוגה אם יש את הרווחים או לא, כך שמיותר להתעסק עם זה. בהצלחה רבה! איש גלילישיחה • כ"ט באב ה'תש"ף • 01:31, 19 באוגוסט 2020 (IDT)

תשוח"ח. האמת שלא לגמרי הבנתי מה קרה. בסה"כ הוספתי נקודה בסוף הקטע. מכלולאי (שיחה) 20:26, 19 באוגוסט 2020 (IDT)
מעניין. אולי קשור לעורך החזותי? איש גלילישיחה • ל' באב ה'תש"ף • 21:30, 19 באוגוסט 2020 (IDT)
אולי. ואולי זה עוד סוג של "באג רימון "? אגב, למה בחלק גדול מהדפים אין אפשרות לקוד מקור? מכלולאי (שיחה) 22:04, 19 באוגוסט 2020 (IDT)
אינני יודע. מכל מקום זה לא נורא. הבעיה שאתה מדבר עליה, כמדומה שזה רק בעריכת פסקה (באג שנוצר מחסימת ערכים לא מאושרים). מתייג את דוד. איש גלילישיחה • ל' באב ה'תש"ף • 23:31, 19 באוגוסט 2020 (IDT)
זה גם בערכים שנוצרו כאן ללא שום בעיה. ועוד באג, בערכים רכים יש משפטים מקוטעים, שמופיעים בשלמותם רק במעבר לעריכה.מכלולאי (שיחה) 01:18, 20 באוגוסט 2020 (IDT)
אני יודע שזה גם בערכים מאושרים ("נוצרו כאן" זה לא אומר בוודאות שהם מאושרים). אבל זה באג שנוצר מדרך החסימה לערכים לא מאושרים. עד כמה שהבנתי, אם התוכנה אינה מזהה את הקוד {{נבדק ואושר}} בטקסט שפתחת לעריכה - העריכה נחסמת. בעריכת פסקה אין את הקוד הזה אע"פ שהוא נמצא בדף למטה. המשפטים המקוטעים - ציינת להם כבר בשני דפי שיחה, והשבתי שם. איש גלילישיחה • ל' באב ה'תש"ף • 01:39, 20 באוגוסט 2020 (IDT)

ערכים חדשים

לפי העמוד הראשי, בימים האחרונים נוספו שני ערכים חדשים. מכיון שדף אנציקלופדיה:ערכים חדשים חסום לי, אבקש את עזרת העורכים הנכבדים. מכלולאי (שיחה) 14:48, 2 בספטמבר 2020 (IDT)

אין מה לראות בדף אליו קשרת. בדרך כלל אתה יכול לראות את הערכים החדשים בעמוד הראשי בתיבת "חדשות האנציקלופדיה היהודית". שני הערכים החדשים עליהם אתה מדבר הם כנראה רבי נחום מרדכי פרלוב וסלומון מאיר רוטשילד. יישר כח. איש גלילישיחה • י"ג באלול ה'תש"ף • 14:58, 2 בספטמבר 2020 (IDT)

תלמוד בבלי

שלום ומועד טוב,
נאלצתי לבטל את עריכתך בערך תלמוד בבלי, בשל המדיניות באתר הגורסת כי עריכות שמטרתן "התאמה", דהיינו שכתוב הערכים מסיבות אמוניות-תורניות, תעשינה בידי עורכים מורשים בלבד. אם לדעתך הערך אינו ראוי לבוא באנציקלופדיה היהודית במצבו הנוכחי, אתה יכול לבקש את סימונו לטיפול או את התערבותם של מורשי ההתאמה.
בשולי הדברים, אוסיף כי אני כלל לא משוכנע בנחיצות העריכה שלך, וכי לדעתי לא מדובר בהתנצלות אלא בהסתייגות נחוצה, גם אם אולי רצוי לנסח אותה באופן בהיר יותר. בכל מקרה, אף אם הצדק אתך, עריכות מסוג זה צריכות להתבצע בידי מורשים בלבד, וכנ"ל.

מ"מ, אני מודה לך על עריכותיך ותרומותיך לאתר ומאחל לך המשך תרומה פוריה. מועד טוב, זכריהו בן בניהשיחה • כ' בתשרי ה'תשפ"א 16:38, 8 באוקטובר 2020 (IDT)

אם אני מבין טוב מדובר על המשפט "אם כי לעִתים התאמתו ההיסטורית אינה כפשוטה". אולי באמת כדאי למצוא לכך דוגמאות ו/או מקור? יהונתןשיחה • כ' בתשרי ה'תשפ"א 17:29, 8 באוקטובר 2020 (IDT)

גוסס

הייתי ממליץ לבנות את הערך על פי הערך באנציקלופדיה תלמודית. תרצה את טקסט המקור? יהונתןשיחה • ח' בחשוון ה'תשפ"א 23:03, 25 באוקטובר 2020 (IST)

יש לי, תודה. לא כל מה ששם מתאים לערך, אבל בהחלט יש מה להיעזר. (אגב, אני לא בטוח לגבי הז"י בהעתקת הטקסט לכאן, אבל זה לא רלוונטי בכל מקרה, וכנ"ל). מכלולאי (שיחה) 01:32, 26 באוקטובר 2020 (IST)
חלילה להעתיק את הטקסט כאן. אפשר רק להשתמש בו על מנת לראות איך לבנות את הערך, וכן למצוא תכנים חשובים. יהונתןשיחה • ח' בחשוון ה'תשפ"א 02:14, 26 באוקטובר 2020 (IST)
התכוונתי שגם זה הז"י לכאורה. מכלולאי (שיחה) 02:45, 26 באוקטובר 2020 (IST)
יהונתן האם באנציקלופדיה הלכתית רפואית יש ערך על גוסס? גורשיחה • ח' בחשוון ה'תשפ"א • 16:03, 26 באוקטובר 2020 (IST)
יש: "נוטה למות (א)". יהונתןשיחה • ח' בחשוון ה'תשפ"א 16:45, 26 באוקטובר 2020 (IST)
ואולי תייבא את הערך משם, במסגרת המיזם? גורשיחה • ט' בחשוון ה'תשפ"א • 23:08, 26 באוקטובר 2020 (IST)
יצטרך לעבור שכתוב עמוק+הסרת רוב רורו של החומר. מכלולאי (שיחה) 01:46, 27 באוקטובר 2020 (IST)
אתם מייבאים או שאתקדם עם הערך? מכלולאי (שיחה) 14:46, 9 בנובמבר 2020 (IST)
אשתדל בימים הקרובים. יהונתןשיחה • כ"ג בחשוון ה'תשפ"א 03:07, 10 בנובמבר 2020 (IST)
? מכלולאי (שיחה) 16:59, 8 בדצמבר 2020 (IST)
סליחה. בשעתו קיבלנו אותו בפורמט מורכב, וחשבתי שדוד יוכל לחלץ ולהעלותו כך. אנסה כעת להשיג אותו בפורמט תקין. יהונתןשיחה • כ"ב בכסלו ה'תשפ"א 17:34, 8 בדצמבר 2020 (IST)

@

שלום וברכה. יש דרך לשלוח לך דוא"ל? יישר כח. איש גלילישיחה • כ"ו בחשוון ה'תשפ"א • 02:24, 13 בנובמבר 2020 (IST)

{{מכ}}

אין טעם להוסיף את התבנית ידנית, כמו שמבואר כאן. מלבד מה שהעיר גוראריה בצדק, כי במקרה זה אסור להעתיק משם את התוכן. איש גלילישיחה • ו' בטבת ה'תשפ"א • 17:23, 20 בדצמבר 2020 (IST)

עדכון אוטומטי

שלום וברכה. כשמשמרים עריכות קודמות תוך כדי העדכון, חשוב לציין זאת בתקציר העריכה (על ידי הוספת המילים + קודמות, בסוף התקציר האוטומטי). זה יועיל מאד למעדכן הבא אחריך, כדי שישים לב שיש עריכות לשמר. אני אישית מעדיף להשיב את העריכות בעריכה נפרדת, כדברי יהונתן. איש גלילישיחה • כ"ג בטבת ה'תשפ"א • 01:12, 7 בינואר 2021 (IST)

הערה

ח"ו השחתה. קשה לקרוא לזה השחתה. רק משיקולי לשון יתירה אנו נמנעים מזה. יהונתןשיחה • ט"ו בשבט ה'תשפ"א 20:42, 27 בינואר 2021 (IST)

ובהזדמנות זו: יישר כוח על התיקונים וניכוש הטעויות. יהונתןשיחה • ט"ו בשבט ה'תשפ"א 20:44, 27 בינואר 2021 (IST)
ישר כח על היישר כח, עריכה שלא אנציקלופדית במובהק, היא השחתה, במסגרת האנציקלופדית. --מכלולאי (שיחה) 20:45, 27 בינואר 2021 (IST)

חסרון כיס

שבוע טוב. אולי העורך הבין שחסרון כיס, היינו שחסר כאלו בכיס.... בברכת כספנו ירבה כחול, יהונתןשיחה • ב' באדר ה'תשפ"א 20:27, 13 בפברואר 2021 (IST)

שבוע טוב, וכן למר. שטרות כאלה כבר באמת אינן בנמצא באף כיס... כדאי להוסיף תמונה אחרת, עדיף של כלי מלאכה כבדים. --מכלולאי (שיחה) 18:45, 14 בפברואר 2021 (IST)
עכשיו ראיתי שבוצע כבר, תודה. --מכלולאי (שיחה) 18:50, 14 בפברואר 2021 (IST)
רצוי לבדוק לפני קביעה בבטחון שזו עם-ארצות: השמירת שבת כהלכתה פוסק ששטרות כסף הם מוקצה מחמת חסרון כיס (פ"כ ה"כ), בשונה ממטבעות שהם מוקצה מחמת גופו (הל"ט). מקורו במנחת שבת סי' צ סוס"ק כב. זכריהו בן בניהשיחה • ג' באדר ה'תשפ"א 23:22, 14 בפברואר 2021 (IST)
במנחת השבת מדובר על שטרות אג"ח (הגלגול הראשון של שטרות הכסף), וזה לא מקורו של השש"כ. הוא כותב מדנפשיה ששטרות הן מוקצה מחמת ח"כ כיוון שמקפידים עליהם, ודבריו תמוהים מאד שהרי אם מעות אינם כלי כלל הן מוקצה מחמת גופו, בלי קשר לכמה מקפידים עליהם. בכל מקרה, תמונה ראשית צריכה להכיל את הדוגמה האולטימטיבית, לא חידוש של פוסקי זמננו. --מכלולאי (שיחה) 13:20, 15 בפברואר 2021 (IST)
מנחת השבת מזכיר גם "מעות של נייר", והשש"כ מפנה אליו כמקור לדין הזה. אתה צודק שזה סביר יותר אם ממשיכים להתייחס לשטרות כסף כאל גלגול של שטר חוב. זכריהו בן בניהשיחה • ג' באדר ה'תשפ"א 15:31, 15 בפברואר 2021 (IST)
אם ממשיכים להתייחס לשטרות כאל גלגול של שטר חוב, גם מטבעות כסף הם מוקצה מחמת ח"כ, ואולי אפילו כלי שמלאכתו לאיסור, במידה ולא מקפידים עליהם, שכן למטבעות כיום אין כמעט ערך עצמי. --מכלולאי (שיחה) 14:03, 16 בפברואר 2021 (IST)

רבי פינחס הכהן לינטופ

שלום מכלולאי. התיאות לגאול את הערך? כל פעם שאני נתקל שוב בעיניו הטהורות, מבטי מושפל מהיותו מורחק במרחב הטיוטה. אשמח אם תוכל להעניק לו עזרה ראשונה ושנייה. יהונתןשיחה • י"ט באדר ה'תשפ"א 18:23, 2 במרץ 2021 (IST)

שלום יהונתן. ניסיתי מעט, אבל די התייאשתי כשראיתי משפטים כמו " "השקפת הרמב"ם לפיה מי שטועה בכל הנוגע לעקרונות אמונה גרוע יותר ממי שבאמת מתחייב אפילו הגרוע ביותר מאז," כפי שציין הרב לינטופ: "השקפה זו זרה מאוד לרוח חכמי התלמוד, שלא ידעו פילוסופיה" ו"... אנשים גדולים יותר מהרמב"ם טעו כשמדובר בעניין ההטמעה של אלוקים".". כשראיתי שנאמר שם שהרב היה חבר בתנועת המזרחי, דבר שאינו נכון (ראה כאן) עלו בליבי ספיקות גם לגבי אמינות הערך. ככלל איני חסיד גדול של ערכים מתורגמים בתרגום אוטמטי, בפרט היכא שיש ביוגרפיה מקיפה. מקוה למצוא זמן לכתוב מחדש את הערך על גאון יוצא-דופן זה, אולי אחרי ר"ח.--מכלולאי (שיחה) 21:28, 3 במרץ 2021 (IST)
הערות נכונות. אמנם עדיף להתחיל עם קצת, ממצוות "מן הזהירות שלא תרבה להיזהר". כמובן בהתאם למיסת הפנאי. אכן מדובר בערך חשוב. יהונתןשיחה • כ' באדר ה'תשפ"א 16:31, 4 במרץ 2021 (IST)
ב"ה הסתופפתי עד עכשיו בחצרות בית השם וסיימתי את הזמן רק עכשיו, שמחתי לראות את ההתקדמות בערך ומעתה הנני פנוי לסייע ולעזור, ברשותי הספר קנאותה דפינחס (שהוא לא בדיוק ביוגרפיה), לשאלות והערות ינתן לפנות אלי נאדבערנער אייניקל (שיחה) 00:43, 12 במרץ 2021 (IST)

המכלול

אני לא יודע באיזה משתמש אתה רשום במכלול, (אני יכול לשער), אם תוכל לשלוח לי למייל אשמח לניסיון לדון איתך שם בדף השיחה.--יהודהשיחהה' בניסן ה'תשפ"א • 11:22, 18 במרץ 2021 (IST)

(בנושא ששייך למכלול ולא למקום אחר...).--יהודהשיחהה' בניסן ה'תשפ"א • 11:23, 18 במרץ 2021 (IST)
נראה לי שעדיף שאשלח לך ישירו למייל. אם נוכל אחר כך נכתוב במכלול גם.--יהודהשיחהה' בניסן ה'תשפ"א • 11:49, 18 במרץ 2021 (IST)

הקונסרבטיבים וקטניות

השמטה זו, הטיעון הראשון בתקציר בה, נראה לי שאינו נכון. הלא איננו הולכים לעשות ערך ענק של כל "פסקי" ההלכה הקונסרבטיביים. גם לגבי הטיעון השני, עצם זה שהתנועה הקונסרבטיבית הוציאה "פסק" כזה, זה מלמד אותנו שהם אכן מתמודדים עם זה למרות ההיתר של גרושות או חילולי שבת. הלא את "מכירת י"ג" וכיו"ב הם כלל לא נדרשו להתיר, שכן יש שם שערים רבים לפני כן שנפרצו. נראה לי שהמדד הוא אכן כזה, שכל שהם נדרשו "להתיר" דבר מסוים, הרי שהוא ראוי לציון. אני מבין שהופעת הפסקה בערך כפי שהיא כעת, זה צורם. אבל זה כבר נכלל בהתאמה. בעבר הרחוק הצעתי פתרון של הקמת מרחב נספח מיוחד, שאמור לתת מענה גם לבעיה זו. יהונתןשיחה • י"א בניסן ה'תשפ"א 15:25, 24 במרץ 2021 (IST)

לא הולכים לעשות ערך נפרד, אבל יתכן שיש מקום לאיזכור בערכם בכדי להבין את היחס שלהם להלכה ולמסורת ישראל, כפי שמוזכרים שם היתר איסורים שונים, וכפי דבריך. הדבר ראוי לציון, אבל לא בערך על איסור הקטניות אלא בערך עליהם, שכן זה לפחות מלמד על האיסור עצמו ויותר על מתירי האסורים. לגבי עניין ההתאמה, מרחב נספח נראה כמו פיתרון טוב גם לעניין ההתאמה ואולי גם לעניין האנציקלופדי, אבל כפי הנראה לא מדובר במדיניות קיימת. (הקישור במרחב ההתאמה ולא זמין לי). פכו"ש מכלולאי (שיחה) 16:38, 24 במרץ 2021 (IST)
יש שם רוב ברור בעד ההצעה, כך שלא ברור מדוע היא לא יושמה.--שלמה ~ שיחה ~ 16:55, 24 במרץ 2021 (IST)
מכלולאי, אוכל לשלוח לך את הדברים במייל.
שלמה, היא לא יושמה בעיקר בגלל שצריך מישהו שמכיר את העניין הטכני, וגם צריך להיזהר מאוד ליישם רק מה שהוסכם על הרוב. סעיפים שבהם כבר לא ברור הרוב, עדיף להשאיר לשלב אחר. יהונתןשיחה • י"א בניסן ה'תשפ"א 16:59, 24 במרץ 2021 (IST)

רב אחא בריה דרב אויא

ברכות על יצירת הערך החדש והראשון אצלנו. עלה והצלח! יהונתןשיחה • ג' באייר ה'תשפ"א 21:12, 14 באפריל 2021 (IDT)

ח"ח. בהזדמנות זו, אולי הגיע הזמן שתוסיף את קול הברה לרשימת הערכים שיצרת קריצה --מכלולאי (שיחה) 14:17, 18 באפריל 2021 (IDT)

דומה?

לא הבנתי במה זה דומה. איש גלילישיחה • ד' באייר ה'תשפ"א • 19:02, 15 באפריל 2021 (IDT)

בדומה אחד משימושי הסטנדר, הפודיום הוא רהיט המשמש לנאום. עניין של אסוציאציה. אם נראה לך קשר קלוש מדי, אפשר למחוק.--מכלולאי (שיחה) 19:33, 15 באפריל 2021 (IDT)
הפודיום דומה לבמה, לא לסטנדר. איש גלילישיחה • ד' באייר ה'תשפ"א • 21:07, 15 באפריל 2021 (IDT)

בדוק עריכות אוטומטיות

נוספה לך הרשאת "בדוק עריכות אוטומטיות". אני משער שאתה יודע מה משמעות ההגדרה של זה, אפשר גם לעיין באנציקלופדיה:מערכת בקרת שינויים. בהצלחה רבה! איש גלילישיחה • ו' באייר ה'תשפ"א • 13:42, 18 באפריל 2021 (IDT)

תודה על האימון. אמנם אישית הייתי מעדיף שעריכותי יבחנו עדיין, אבל אני מבין את הצורך שלא להעמיס על הניטור.--מכלולאי (שיחה) 14:15, 18 באפריל 2021 (IDT)